DN 7. KINH JĀLIYA
(Jāliyasutta)
Tôi nghe như vầy: Một thời, Thế Tôn trú ở Kosambi, tại khu vườn của Ghosita.
Lúc bấy giờ, có hai du sĩ (người xuất gia / pabbajitā) — du sĩ Muṇḍiya và Jāliya, học trò của Dārupattika — đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, họ chào hỏi Thế Tôn. Sau những lời chào hỏi thân hữu, họ đứng sang một bên. Đứng sang một bên, hai du sĩ ấy thưa với Thế Tôn điều này: “Thưa Tôn giả Gotama, sinh mạng (mạng / jīva) chính là cơ thể (thân / sarīra), hay sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác?”
“Này các hiền giả, vậy thì hãy lắng nghe, hãy khéo léo suy nghĩ đến (tác ý / manasi karotha), Ta sẽ nói.”
“Vâng, thưa Tôn giả,” hai du sĩ ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói điều này:
"Này các hiền giả, ở đây, Người Đến Như Vậy (Như Lai / Tathāgata) xuất hiện ở đời, là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác … [như vậy] … Này các hiền giả, như vậy là tỳ kheo trọn vẹn sống đạo đức (giới viên mãn / sīlasampanno).
… [như vậy] … vị ấy đạt đến và an trú trong Thiền-na (Thiền / jhāna) thứ nhất. Này các hiền giả, một tỳ kheo biết như vậy, thấy như vậy, thì có hợp lý (thích đáng / kallaṁ) chăng khi vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’?"
“Này các hiền giả, tỳ kheo nào biết như vậy, thấy như vậy, thật hợp lý để vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’.”
"Này các hiền giả, Ta biết điều này như vậy, thấy điều này như vậy. Nhưng Ta không nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hay ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’ … [như vậy] …
… đạt đến và an trú trong Thiền-na thứ hai … Thiền-na thứ ba … Thiền-na thứ tư. Này các hiền giả, một tỳ kheo biết như vậy, thấy như vậy, thì có hợp lý chăng khi vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’?"
“Này các hiền giả, tỳ kheo nào biết như vậy, thấy như vậy, thật hợp lý để vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’.”
"Này các hiền giả, Ta biết điều này như vậy, thấy điều này như vậy. Nhưng Ta không nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hay ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’ … [như vậy] …
… vị ấy hướng tâm, dẫn dắt tâm đến việc thấy rõ bản chất (tri kiến / ñāṇadassana) … Này các hiền giả, một tỳ kheo biết như vậy, thấy như vậy, thì có hợp lý chăng khi vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’?"
“Này các hiền giả, tỳ kheo nào biết như vậy, thấy như vậy, thật hợp lý để vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’.”
"Này các hiền giả, Ta biết điều này như vậy, thấy điều này như vậy. Nhưng Ta không nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hay ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’ … [như vậy] …
… [như vậy] … vị ấy thấy rõ (tuệ tri / pajānāti) rằng: ‘Không còn trở lại trạng thái này nữa’. Này các hiền giả, một tỳ kheo biết như vậy, thấy như vậy, thì có hợp lý chăng khi vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’?"
“Này các hiền giả, tỳ kheo nào biết như vậy, thấy như vậy, thật không hợp lý để vị ấy nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hoặc ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’.”
“Này các hiền giả, Ta biết điều này như vậy, thấy điều này như vậy. Và Ta không nói: ‘sinh mạng chính là cơ thể’ hay ‘sinh mạng là một thứ khác, cơ thể là một thứ khác’.”
Thế Tôn đã nói điều này. Hai du sĩ ấy hài lòng và vui mừng đón nhận (hoan hỷ / abhinandunti) lời Thế Tôn dạy.
Kinh Jāliya kết thúc, là bài kinh thứ bảy.