DN 20. KINH ĐẠI HỘI
(Mahāsamayasutta)
Như vầy tôi nghe — một thời Thế Tôn trú ở giữa những người Sakka, tại Đại Lâm thuộc Kapilavatthu, cùng với một đại chúng tỳ-kheo khoảng năm trăm vị, tất cả đều là những bậc A-la-hán; và chư thiên từ mười thế giới phần lớn đã tụ tập lại để chiêm ngưỡng Thế Tôn và hội chúng tỳ-kheo.
Khi ấy, bốn vị chư thiên cõi Tịnh Cư (Tịnh cư thiên / suddhāvāsakāyikānaṁ) khởi lên suy nghĩ này: “Thế Tôn đang trú ở giữa những người Sakka, tại Đại Lâm thuộc Kapilavatthu, cùng với một đại chúng tỳ-kheo khoảng năm trăm vị, tất cả đều là những bậc A-la-hán; và chư thiên từ mười thế giới phần lớn đã tụ tập lại để chiêm ngưỡng Thế Tôn và hội chúng tỳ-kheo. Hay là chúng ta cũng đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, mỗi người hãy nói lên một bài kệ trước mặt Thế Tôn”.
Khi ấy, những vị chư thiên ấy, giống như một người lực lưỡng co lại cánh tay đang duỗi, hay duỗi ra cánh tay đang co; cũng vậy, họ biến mất từ cõi Tịnh Cư và xuất hiện trước mặt Thế Tôn. Sau đó, những vị chư thiên ấy đảnh lễ Thế Tôn và đứng sang một bên. Đứng sang một bên, một vị chư thiên nói lên bài kệ này trước mặt Thế Tôn:
“Đại hội lớn trong khu rừng,
Nhóm chư thiên đã tụ tập;
Chúng tôi đến cuộc hội họp về Quy luật (pháp / dhamma) này,
Để chiêm ngưỡng hội chúng không bị đánh bại.”
Khi ấy, một vị chư thiên khác nói lên bài kệ này trước mặt Thế Tôn:
“Tại đó các tỳ-kheo làm cho tâm tĩnh lặng (định tâm / samādahaṁsu),
Họ làm cho tâm của mình ngay thẳng;
Như người đánh xe nắm lấy dây cương,
Những người trí bảo vệ các giác quan (căn / indriyāni).”
Khi ấy, một vị chư thiên khác nói lên bài kệ này trước mặt Thế Tôn:
“Cắt đứt cọc nhọn, cắt đứt xà ngang,
Nhổ bật cột trụ cổng thành, không còn dao động;
Họ bước đi thanh tịnh, không tì vết,
Những con voi trẻ khéo được thuần phục bởi Bậc Có Mắt.”
Khi ấy, một vị chư thiên khác nói lên bài kệ này trước mặt Thế Tôn:
“Bất cứ ai đi đến nương tựa Phật,
Họ sẽ không đi đến cõi khổ (ác thú / apāyabhūmiṁ);
Sau khi từ bỏ (đoạn trừ / pahāya) thân xác con người,
Họ sẽ làm viên mãn nhóm chư thiên.”
1. Sự Tụ Tập Của Chư Thiên (Devatāsannipāta)
Khi ấy, Thế Tôn gọi các tỳ-kheo:
“Phần lớn, này các tỳ-kheo, chư thiên từ mười thế giới đã tụ tập lại để chiêm ngưỡng Như Lai và hội chúng tỳ-kheo. Này các tỳ-kheo, những vị nào trong thời quá khứ là những bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, thì đối với các Thế Tôn ấy, chư thiên cũng tụ tập lại tối đa giống như đối với ta hiện nay. Này các tỳ-kheo, những vị nào trong thời vị lai sẽ là những bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, thì đối với các Thế Tôn ấy, chư thiên cũng sẽ tụ tập lại tối đa giống như đối với ta hiện nay. Ta sẽ kể tên, này các tỳ-kheo, các nhóm chư thiên; ta sẽ xưng danh, này các tỳ-kheo, các nhóm chư thiên; ta sẽ chỉ dạy, này các tỳ-kheo, các nhóm chư thiên. Hãy lắng nghe điều đó, hãy suy nghĩ (tác ý / manasikarotha) kỹ lưỡng, ta sẽ nói.”
“Thưa vâng, bạch Thế Tôn”, các tỳ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn.
Thế Tôn nói như sau:
"Ta sẽ đọc lên các vần thơ, nơi những vị sống trên đất nương tựa;
Những vị nương tựa hang núi, đã quyết tâm (tinh cần / pahitattā) và tâm tĩnh lặng (định / samāhitā).Như những con sư tử ẩn mình, vượt qua sự sởn gai ốc;
Tâm trắng trong, thanh tịnh, sáng sủa, không vẩn đục.Biết được hơn năm trăm vị, trong khu rừng ở Kapilavatthu;
Sau đó Bậc Đạo Sư gọi, các đệ tử vui thích trong lời dạy.‘Các nhóm chư thiên đã đến gần, này các tỳ-kheo, hãy nhận biết họ’;
Và họ đã nỗ lực mạnh mẽ (nhiệt tâm / ātappa), sau khi nghe lời dạy của Đức Phật.Trí tuệ xuất hiện nơi họ, thấy chúng sinh không phải người (phi nhân / amanussa);
Một số thấy một trăm, một ngàn, rồi bảy mươi.Một số thấy một trăm ngàn chúng sinh không phải người;
Một số thấy vô số, tràn ngập khắp mọi phương.Và sau khi hiểu biết trực tiếp (thắng tri / abhiññāya) tất cả điều đó, Bậc Có Mắt đã xác định rõ;
Sau đó Bậc Đạo Sư gọi, các đệ tử vui thích trong lời dạy.‘Các nhóm chư thiên đã đến gần, này các tỳ-kheo, hãy nhận biết họ;
Ta sẽ xưng danh họ cho các vị, bằng lời nói theo thứ tự’.Bảy ngàn Dạ-xoa ấy, sống trên đất ở Kapilavatthu;
Có năng lực đặc biệt (đại thần lực / iddhimanto), tỏa sáng rực rỡ , có vẻ đẹp (dung sắc / vaṇṇavanto), có danh tiếng (danh xưng / yasassino);
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Sáu ngàn Dạ-xoa ở núi Tuyết (Hemavatā), có màu sắc khác nhau;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Ba ngàn Dạ-xoa ở núi Sātāgira, có màu sắc khác nhau;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Như vậy mười sáu ngàn Dạ-xoa này, có màu sắc khác nhau;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Năm trăm Dạ-xoa Vessāmittā, có màu sắc khác nhau;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Kumbhīra ở Rājagaha, cư trú tại núi Vepulla;
Hơn một trăm ngàn Dạ-xoa hầu hạ vị ấy;
Kumbhīra ở Rājagaha, vị ấy cũng đến khu rừng hội họp.Và ở phương Đông, vua Dhataraṭṭha cai trị;
Chúa tể của loài Càn-thát-bà, vị đại vương có danh tiếng.Nhiều con trai của vị ấy, tên là Inda, có sức mạnh to lớn;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Và ở phương Nam, vua Virūḷha cai trị;
Chúa tể của loài Cưu-bàn-trà, vị đại vương có danh tiếng.Nhiều con trai của vị ấy, tên là Inda, có sức mạnh to lớn;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Và ở phương Tây, vua Virūpakkha cai trị;
Chúa tể của loài Rồng (Nāga), vị đại vương có danh tiếng.Nhiều con trai của vị ấy, tên là Inda, có sức mạnh to lớn;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Và ở phương Bắc, vua Kuvera cai trị;
Chúa tể của loài Dạ-xoa, vị đại vương có danh tiếng.Nhiều con trai của vị ấy, tên là Inda, có sức mạnh to lớn;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Phương Đông là Dhataraṭṭha, phương Nam là Virūḷhako;
Phương Tây là Virūpakkho, Kuvera ở phương Bắc.Bốn vị đại vương ấy, ở khắp bốn phương;
Đứng tỏa sáng rực rỡ, trong khu rừng ở Kapilavatthu.Các nô lệ xảo quyệt của họ, đã đến, lừa dối và gian xảo;
Māyā, Kuṭeṇḍu, Viṭeṇḍu, cùng với Viṭucca và Viṭuṭo.Candana và Kāmaseṭṭha, Kinnighaṇḍu và Nighaṇḍu;
Panāda và Opamañña, và người đánh xe của chư thiên là Mātali.Càn-thát-bà Cittasena, vua Naḷa, Janesabha;
Pañcasikha cũng đến, cùng Timbarū và Sūriyavacchasā.Những vị này và các vị vua khác, các Càn-thát-bà cùng với các vị vua;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Rồi các loài Rồng ở hồ Nāgasā đến, các loài Rồng ở Vesālī cùng với Tacchaka;
Kambala và Assatara đến, Pāyāga cùng với thân quyến.Các loài Rồng ở sông Yamunā và Dhataraṭṭha, những loài Rồng có danh tiếng đã đến;
Đại long Erāvaṇa, vị ấy cũng đến khu rừng hội họp.Những vị dùng sức mạnh bắt lấy các long vương,
Là những loài chim trời, có đôi mắt thanh tịnh;
Bay giữa hư không, họ đến giữa khu rừng,
Tên của họ là những Kim-sí-điểu (Supaṇṇa) sặc sỡ.Khi ấy không có sự sợ hãi cho các long vương,
Đức Phật đã tạo sự an toàn khỏi các Kim-sí-điểu;
Gọi nhau bằng những lời mềm mỏng,
Rồng và Kim-sí-điểu đã nương tựa Đức Phật.Bị đánh bại bởi vị cầm kim cương (Indra), những A-tu-la sống dưới biển;
Họ là anh em của Vāsava, có năng lực đặc biệt, có danh tiếng.Kālakañcā đáng sợ, các A-tu-la Dānaveghasā;
Vepacitti và Sucitti, Pahārāda cùng với Namucī.Và một trăm con trai của Bali, tất cả đều tên là Veroca;
Trang bị quân đội của Bali, họ đi đến Rāhubhadda;
‘Nay là thời gian tốt lành cho ngài, đến khu rừng hội họp của các tỳ-kheo’.Chư thiên Nước và Đất, Lửa và Gió lúc đó đã đến;
Chư thiên Varuṇā, Vāraṇā, và Soma cùng với danh tiếng.Chư thiên sinh ra từ Tâm yêu thương (từ / mettā) và Tâm thông cảm (bi / karuṇā), những chư thiên có danh tiếng đã đến;
Mười nhóm này chia làm mười loại, tất cả đều có màu sắc khác nhau.Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Chư thiên Veṇḍu và Sahali, và hai vị Asamā, Yamā;
Chư thiên tùy tùng của Mặt Trăng, đã đến đặt Mặt Trăng đi trước.Chư thiên tùy tùng của Mặt Trời, đã đến đặt Mặt Trời đi trước;
Đặt các vì sao đi trước, các đám mây Mandavalāhaka đã đến.Vāsava là vị tối thắng trong các Vasu, Sakka người ban tặng đã đến;
Mười nhóm này chia làm mười loại, tất cả đều có màu sắc khác nhau.Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Rồi chư thiên Sahabhū đến, rực rỡ như ngọn lửa;
Ariṭṭhaka và Roja, sáng như hoa Umā.Varuṇa và Sahadhamma, Accutā và Anejakā;
Sūleyyarucirā đã đến, Vāsavanesi đã đến;
Mười nhóm này chia làm mười loại, tất cả đều có màu sắc khác nhau.Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Samānā, Mahāsamanā, Mānusā, Mānusuttamā;
Khiḍḍāpadosikā đã đến, Manopadosikā đã đến.Rồi chư thiên Hari đến, và những vị mặc áo màu đỏ;
Pāragā, Mahāpāragā, những chư thiên có danh tiếng đã đến;
Mười nhóm này chia làm mười loại, tất cả đều có màu sắc khác nhau.Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Sukkā, Karambhā, Aruṇā, đã đến cùng với Veghanasā;
Odātagayhā là những vị đứng đầu, những chư thiên sáng suốt đã đến.Sadāmattā, Hāragajā, và Missakā có danh tiếng;
Pajjunna sấm sét đã đến, vị làm mưa khắp các phương.Mười nhóm này chia làm mười loại, tất cả đều có màu sắc khác nhau;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Khemiyā, Tusitā, Yāmā, và Kaṭṭhakā có danh tiếng;
Lambītakā, Lāmaseṭṭhā, Jotināmā và Āsavā;
Nimmānaratī đã đến, rồi Paranimmitā đã đến.Mười nhóm này chia làm mười loại, tất cả đều có màu sắc khác nhau;
Có năng lực đặc biệt, tỏa sáng rực rỡ, có vẻ đẹp, có danh tiếng;
Đang vui mừng tiến đến, khu rừng hội họp của các tỳ-kheo.Sáu mươi nhóm chư thiên này, tất cả đều có màu sắc khác nhau;
Đã đến theo tên gọi, cùng với những vị khác tương tự.‘Chúng ta hãy chiêm ngưỡng vị đã nhổ bật gốc rễ sự tái sinh, vượt qua dòng lũ, không còn nguồn ác (lậu hoặc / āsava);
Vượt qua dòng lũ, bậc trượng phu, vượt qua bóng tối như mặt trăng’.Subrahmā và Paramatta, cùng với những người con có năng lực đặc biệt;
Sanaṅkumāra và Tissa, vị ấy cũng đến khu rừng hội họp.Một ngàn cõi Phạm thiên, Đại Phạm thiên đứng sừng sững;
Đã hóa sinh, tỏa sáng rực rỡ, thân hình to lớn, có danh tiếng.Mười vị chúa tể ở đó đã đến, những vị có quyền lực riêng biệt;
Và ở giữa họ, Hārita đã đến cùng với đoàn tùy tùng.Và khi tất cả họ đã đến gần, cùng với chư thiên, Indra và Phạm thiên;
Đội quân của Māra tiến đến, hãy xem sự ngu ngốc của Kẻ Đen Tối (Kaṇha).‘Hãy đến, hãy bắt lấy, hãy trói buộc, hãy để chúng bị trói buộc bởi đắm nhiễm (tham / rāga);
Hãy bao vây xung quanh, đừng để ai thoát khỏi’.Như thế, vị đại tướng ở đó, Kẻ Đen Tối đã phái quân đội đi;
Đập tay xuống đất, tạo ra âm thanh đáng sợ.Giống như đám mây mùa mưa, sấm sét cùng với chớp;
Rồi hắn ta rút lui, tức giận vì không thể kiểm soát được.Và sau khi hiểu biết trực tiếp tất cả điều đó, Bậc Có Mắt đã xác định rõ;
Sau đó Bậc Đạo Sư gọi, các đệ tử vui thích trong lời dạy.‘Đội quân của Māra đã đến gần, này các tỳ-kheo, hãy nhận biết chúng’;
Và họ đã nỗ lực mạnh mẽ, sau khi nghe lời dạy của Đức Phật;
Bọn chúng lùi bước trước những vị đã cạn hết đắm nhiễm (ly tham / vītarāgehi), không một sợi lông nào của các vị ấy bị lay động.‘Tất cả đã chiến thắng trận mạc, vượt qua sợ hãi, có danh tiếng;
Họ vui mừng cùng với các chúng sinh, những đệ tử nổi tiếng giữa nhân loại’".
Kết thúc kinh Đại Hội, bài kinh thứ bảy.